子夏
性格阴郁勇武，好与贤己者处。求学于孔子，以“文学”著称，名列孔门七十二贤人，曾为莒父宰。提出“仕而优则学，学而优则仕”的思想，主张“做官取信于民，然后才能使民效劳”。孔子去世后，孔门丧乱，前往魏国西河郡教学育人，收李悝、吴起为弟子，魏文侯尊为师傅。子夏不像颜回、曾参一样严守孔子之道，而是一位具有独创颇有经世倾向的思想家。不再关注“克己复礼”，而是与时俱进的当世之政，提出一套延展儒家正统政治观点的政治及历史理论。
周安王二年（公元前400年），去世，葬于温县。名列“孔门十哲”之一，从祀于孔庙，追封为魏侯。
家贫，先刻苦求学，后被孔子保荐，当了小官，孔子死后拥护有子，离开孔门，另起炉灶，失败，丧子，失明，回归赤贫，曾子聘用，写了半部论语。
子夏才气过人，《论语》中保留了他的许多著名的格言，如：
“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”；
“百工居其肆以成其言，君子学以致其道”；“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣”；
“虽小道，必有可观者焉”；“仕而优则学，学而优则仕”等等。
孔子去世后，子夏至魏国西河（济水、黄河间）讲学，还做过崇尚儒学的魏文侯的老师。
“如田子方、段干木、吴起、禽滑厘之属，皆受业于子夏之伦” （《史记·儒林列传》）。
近人有以为子夏思想中具有“法家精神”，韩非子称“儒分为八”不及子夏之儒，是因为将之视为法家（见郭沫若《十批判书》子夏像）。
子夏晚年，因丧子而哭之失明，离群索居。
唐玄宗时，被追封为“魏侯”，宋代时又加封为“河东公”。
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