作者:佚名
羽人[yǔ rén] 古官名。
《周礼·地官·羽人》：“羽人掌以时徵羽翮之政于山泽之农，以当邦赋之政令。”《晏子春秋·外篇下十二》：“ 晏子 不时而入见曰：‘盖闻君有所怒羽人。’公曰：‘然。色寡人，故将杀之。’”
神话中的飞仙。
《楚辞·远游》：“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之旧乡。” 洪兴祖 补注：“羽人，飞仙也。” 晋 王嘉 《拾遗记·唐尧》：“贯月查，亦谓挂星查，羽人栖息其上。”
道家学仙，因称道士为羽人。
唐 钱起 《卧疾答刘道士》诗：“宝字比仙药，羽人寄柴荆。” 明 梅鼎祚 《玉合记·入道》：“来这 华山 云臺观 做个羽人，明星夜礼，灵药朝修。” 清 朱彝尊 《同钱王过白云观分韵》之一：“偶寻樵子逕，因访羽人居。”
福庭[fú tíng] 幸福的地方。常指神佛所居之处。
晋 孙绰 《游天台山赋》：“仍羽人於丹丘，寻不死之福庭。” 唐 李华 《云母泉》诗：“访道出人世，招贤依福庭。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“金幢绣柱响斿铃，帝许名山住福庭。”
高情[gāo qíng] [great kindness]盛情，高情雅意，崇高的情意;深厚的情谊。
毛褐[máo hè] 兽毛或粗麻制成的短衣。
三国 魏 曹植 《杂诗》之二：“毛褐不掩形，薇藿常不充。” 晋 孙绰 《游天台山赋》：“被毛褐之森森，振金策之铃铃。” 明 方孝孺 《适意斋记》：“毛褐不完者行於途，虽锦衣狐裘不能知其温。”
蒙茏[méng lóng] [dense] 草木茂盛的样子，蒙茏的大草原。
悬磴[xuán dèng] 石桥。
《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“跨穹窿之悬磴，临万丈之絶冥。” 李善 注：“悬磴，石桥也。”
绝冥[jué míng] 指极幽深之处。
晋 孙绰 《游天台山赋》：“跨穹隆之悬磴，临万丈之絶冥。”《世说新语·文学》“ 向秀 於旧注外为解义” 南朝 梁 刘孝标 注引《竹林七贤论》：“ 秀 为此义，读之者无不超然，若已出尘埃而窥絶冥，始了视听之表。”
幽昧[yōu mèi] 昏暗不明。
《楚辞·离骚》：“惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。” 王逸 注：“幽昧，不明也。”《隋书·经籍志一》：“盖龟龙衔负，出於 河 洛 ，以纪易代之徵，其理幽昧，究极神道。” 明 夏完淳 《湘巫赋》：“世既幽昧以跼步兮，奚不迁其故度。”
萋萋[qī qī] [luxuriant] 草长得茂盛的样子，芳草萋萋鹦鹉洲。--唐. 崔颢《黄鹤楼》诗。
心胸[xīn xiōng] [breadth of mind] 犹心中,内心。
五盖[wǔ gài] 佛教称贪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑为“五盖”。谓能盖覆真性。
《大智度论》卷十七：“弃是五盖，譬如负债得脱，重病得差。” 南朝 梁简文帝 《六根忏文》：“六尘四倒自此而生；五盖十缠因斯而致。” 清 黄景仁 《闲居感怀》诗：“五盖游相蒙，四蹙纷以集。”
绝轨[jué guǐ] 犹远迹。指先贤的事迹。
《文选·蔡邕＜郭有道碑文＞》：“将蹈 鸿涯 之遐迹，绍 巢 许 之絶轨。” 李周翰 注：“絶，远也；轨，亦跡也。”《隋书·文学传·潘徽》：“加以佃渔六学，网罗百氏，继 稷下 之絶轨，弘 泗 上之沦风。”《宋书·礼志一》：“荡近世之流弊，继千载之絶轨。”
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