郊天日五色祥云赋原文,翻译,赏析_好诗文网
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郊天日五色祥云赋

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朝代:唐朝

作者:元稹

 

    臣奉某日诏书曰:“惟元祀月正之三日,将有事于南郊。”直端门而未出,天锡予以灵瑞。是何祥而何吉?臣拜稽首,敢言其实。陛下乘五位而出震,迎五帝而郊天。五方腾其粹气,故云五色以相宣。控坛乍直,捧日初圆。兽蹲而龙鳞熠熠,鸟?(qí,足多指)而凤翼翩翩。羽盖凝而轩皇暂驻,风马驾而王母欲前。影带其彩,疑错绣之遥动;昭章文物,比?锦之相连。观之者无小无大,谓之曰若烟非烟。昔者《卿云》作歌于虞舜,《白云》着词于汉武。皆?望(qi wang 举踵翘望)而为言,非仰观而遂睹。今陛下德至天地,恩覃(zhàntán,深广)草莽,当翠辇(niǎn,宫中用的便车)黄屋之方行,见金枝玉叶之可数。陋泰山之触石方出,鄙高唐之举袂如舞。昭布于公侯卿士,莫不称万岁者三;并美于麟凤龟龙,可以与四灵而五。于是载笔氏书百辟之词曰:“郁郁纷纷,庆霄之云。古有尧舜,幸得以为君。”象胥氏译四夷之歌曰:“炜炜煌煌,天子之祥。唐有神圣,莫敢不来王。”帝用愀然曰:“予何力?泽未周于四海,云胡为而五色。来尔群后,举尔众职。因五行以修五事,由五常以厚五德,正五刑以去五虐,繁五稼以除五贼。苟顺夫人理之父子君臣,安知夫云物之赤黄苍黑。进我辇路,就我陶匏(páo,葫芦的一种,即瓠hù)。虽有光华之万状,不若丰穰(ráng,丰收)于四郊。”凡百庶寮,相趋而顾。稍疑江上之绮(qǐ美丽),果异封中之素。补天者虽欲抑之而不出,吞笔者安可寝之而无赋?越明日,臣稹咏霈泽(pèi zé,雨水)于鸡竿之前,睹斯云散之为五采之湛(露重貌)露。


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郊天日五色祥云赋注释

作者:佚名 灵瑞 [ líng ruì ] 1.上天所显示的祥瑞。2.指灵异的事物或景象。 稽首 [ qǐ shǒu ] 1. [kotow] 2. 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,--《周礼.春官.大祝》。 贾公彦疏:一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。 3.宣子拜稽首焉。--《国语.晋语》 4.孟明稽首曰。--《左传.僖公三十二年》于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。--《三国演义》 5. 出家人所行的常礼,一般在见面时用 6.神仙见 西门庆,长揖稽...

作者介绍

元稹
{$view->author} 元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。.▶
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