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弊裘尘土压征鞍”

(4人评价) 5

朝代:元朝

作者:郑光祖

 

郑光祖<蟾宫曲 Tune: Song of Moon Palace>

《蟾宫曲·弊裘尘土压征鞍》元曲作家郑光祖

bì qiú chén tǔ yā zhēng ān
弊 裘 尘 土 压 征 鞍My saddle laden with dust and outworn sable coat,

biān juàn niǎo lú huā
鞭 倦 袅 芦 花I wield my tired whip where reed catkins float.

gōng jiàn xiāo xiāo
弓 剑 萧 萧Shivering with my sword and bow,

yī jìng rù yān xiá
一 竟 入 烟 霞Straight into mist-veiled rainbow-clouds I go.

dòng jī huái xī fēng hé shǔ
动 羁 怀 西 风 禾 黍It moves a roamer's heart

qiū shuǐ jiān jiā
秋 水 蒹 葭To see the wheat undulate in the western breeze

qiān diǎn wàn diǎn
千 点 万 点And hear the reed rustle by the stream clear.

lǎo shù hán yā
老 树 寒 鸦A thousand dots of cold crows on old trees,

sān háng liǎng háng
三 行 两 行Two or three rows of cawing wild geese

xiě gāo hán ya ya yàn luò píng shā
写 高 寒 呀 呀 雁 落 平 沙Fly through cold air and fall on the sand.

注释

⑴双调:宫调名。蟾宫曲:曲牌名。

⑵弊裘:一作“敝裘”,破旧的衣裘。征鞍,远行的鞍马。

⑶鞭倦袅芦花:意为游子显得疲惫不堪,手中的马鞭就像水边的芦花柔弱无力地摇动着,懒得举起来。袅,摇曳的样子。

⑷萧萧:冷落貌。

⑸一竟:一直。

⑹羁(jī)怀:游子久客他乡思乡的情怀。羁,在外作客,或指在外做客的人。

⑺蒹(jiān)葭(jiā):芦苇。

⑻写高寒:排列成行的大雁,就像是一行行写在空中的文字一样。高寒,指天空。呀呀:雁叫声。

⑼水涡:水流旋转处。纶竿:用青丝线做钓绳的鱼竿。钓艖(chā):小渔船。

⑽疏篱茅舍:南宋扬无咎《柳梢青》词中有“茅舍疏篱”句。

⑾离人:处于离别中的人。唐张若虚《春江花月夜》:“可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。”



翻译


骑在马上,衣衫破弊,满身灰沙尘土;马鞭儿也已懒得像芦花那般摇舞。客子佩带着冷清清的弓剑,一直走往晚云的深处。西风把庄稼吹得哗哗作响,寒澄的秋水掩映着苇芦,这一切都拨动了久客他乡的愁绪。瑟缩的乌鸦,黑压压地站满了路旁的老树。三两群雁阵,在高天中排列成字,又呀呀地俯冲着,在平旷的沙滩上驻足。曲岸西边,水流在急速地打转,张设着渔网钓竿,有一只孤零零的小船泊住。断桥东头的溪滩上,茅舍疏篱,望得见几家村户。红叶黄花,缀满了秋天的山谷。这一切都已悲凉不堪,况且客子漂泊在天涯的长途!


赏析


此曲开篇就勾勒出了一幅倦客行旅图,接着用景物描写衬托了游子的旅愁与思乡之情。衣装破败,弓剑萧然,带着一身的尘土,骑着困惫不堪的瘦马,任它踽踽前行,一直走向天边的云霞。作品一开头,就勾勒出一幅倦客行旅图。“弊”、“倦”、“萧萧”等字眼,显示了征人长途跋涉的经历。而“一竟入烟霞”,则含有漫无目的、不知所之的迷茫意味。这样的起笔,自然引起了读者对征人的关注。

“烟霞”除解释烟云外,还有“野景”的释义,所以“一竟入烟霞”也是为下文集中写景所作的过渡。从第五句起,作者的笔就跟上了游子,从他的眼里来看待面前的野景。时节正是清秋,西风掠动着田野上的庄稼和水面旁的芦苇。“彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。”(《诗经·王风·黍离》)“兼葭苍苍,白露为霜。”(《诗经·秦风·蒹葭》)西风里的禾黍使人感到衰凉,秋水边的兼葭使人感到寒凛,对征人来说,这一切就是“动羁怀”,这三字决定了他审视秋景的黯淡心理。向前方看是几株老树,停栖着数不清的缩头垂翅、无精打采的乌鸦。仰望天空,是几阵南归的大雁,呀呀地啼叫着投向沙岸暂息。“千点万点”与“三行两行”在视觉上形成了密与疏的对比,但触发的愁意却没有数量上的差别。这样的秋景连读者也感到凄凉,征人惹动客愁,不堪忍受,是情理之中的事。

接着出现了水村山郭。水流南折,产生了旋涡,渔夫设网张竿,等着鱼儿上钩。写出渔具钓船而不见主人,当是时辰已暮,各自归家造饭。再远一些,小桥尽头的溪岸边,竹篱茅舍,隐约可见几户人家。溪沙上不见浣洗的人影,看来也是同样的缘故。极目遥望溪后的山谷,血红的丹枫,金黄的野花,尽扑眼帘。色彩如此明丽,可知是留住了夕阳的影子。这一段秋景若让读者欣赏,应当承认说疏朗清丽,大可流连。但对于浪迹天涯、无家可归的征人来说,除了凄凉断肠,还能有什么感想。末两句点明题旨的感慨,可以说是征人迸发着血泪的呐喊。这同马致远的名作《天净沙·秋思》一样,都是在写景之末点明“人在天涯”,用景色来衬现旅愁。但由于两者篇幅不同,便自有铺陈与含蓄的区别。

金代董解元《西厢记诸宫调》有一首《赏花时》:“落日平林噪晚鸦,风袖翩翩吹瘦马。一径入天涯。荒凉古岸,衰草带霜滑。瞥见个孤林端入画,篱落萧疏带浅沙。一个老大伯捕鱼虾,横桥流水,茅舍映荻花。”该曲与之有相近之处。可见元散曲选取典型景物的写法,是继承了民歌与民间说唱文学的传统。


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作者介绍

郑光祖
{$view->author} 郑光祖生于元世祖至元初年(即公元1264年) ,字德辉,汉族,元代著名的杂剧家和散曲家,平阳襄陵(今山西临汾市襄汾县)人。 郑光祖从小就受到戏剧艺术的熏陶,青年时期置身于杂剧活动,享有盛誉。但他的主要活动在南方(杭州),成为南方戏剧圈中的巨擘。所作杂剧在当时“名闻天下,声振闺阁”。元·周德清在《中原音韵》中激赏郑光祖的文词,将他与关汉卿、马致远、白朴并列,后人合称为“元曲四大家”。 所作杂剧可考者十八种,现存《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等八种;其中,《倩女离魂》最著名,后三种被质疑并非郑光祖作品。除杂剧外,郑光祖写散曲,有小令六首、套数二套流传。 .▶
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