“朝来致有，西山爽气，不羡日夕佳”

朝代：元朝

作者：王恽

王恽<平湖乐·尧庙秋社 Tune: Joy of Calm Lake - Autumn Festival at Emperor Yao's Femple>

shè tán yān dàn sàn lín yā
社 坛 烟 淡 散 林 鸦，The incense on the altar fades

bǎ jiǔ guān duō jià
把 酒 观 多 稼。And crows disperse into the glades.

pī lì xián shēng dòu gāo xià
霹 雳 弦 声 斗 高 下，Wine cup in hand and bumper harvest in view,

xiào xuān huá
笑 喧 哗，I hear strings rumbling low and high,

rǎng gē tíng wài shān rú huà
壤 歌 亭 外 山 如 画。Mingle with cheerful cry.

cháo lái zhì yǒu
朝 来 致 有，Beyond Labor Pavilion hills look like pictures fair.

xī shān shuǎng qì
西 山 爽 气，At dawn the western hills exhale fresh air.

bú xiàn rì xī jiā
不 羡 日 夕 佳。Why should I envy Southern Mountain hue?

注释

越调：宫调名。平湖乐：曲牌名。尧庙：在山西临汾境内汾水东八里。秋社：古代于春秋两季祭祀社神（土地神）。秋社在立秋之后的第五个戊日举行。

社坛：祭祀社神的祭坛。

多稼：丰收。语本《诗经·小雅·大田》：“大田多稼，既种既戒。”

壤歌亭：出自《击壤歌》，意思为尧庙中建筑名。据皇甫谧《帝王世纪》，尧时有老人击壤而歌，后人因以“壤歌”为尧时清平的象征。壤，一种履形的木制戏具。

“朝来”二句：《世说新语》载晋名士王子猷在桓冲手下任骑兵参军，啸傲山水而不屑理事。桓冲当面督促，王子猷全然不答，只是望着远方自语：“西山朝来致有爽气。”致有，尽有，有的是。

日夕佳：晋陶渊明《饮酒》诗：“山气日夕佳。”主要表现一种非常自然的、非常率真的意境，禅意盎然，关于隐居生活的情趣。


翻译


社日时期祭祀活动结束后，烟雾四散，乌鸦都归巢了。我手持酒杯，看繁茂的庄稼。喜庆活动喧闹无比，大家笑哈哈。壤歌亭外风景优美如画，微风徐来，让人十分舒畅。我如同晋朝那些名士悠闲而不羡荣华，也不羡慕陶渊明的隐居生活。

赏析


古代的秋社，是从中央到地方民间都十分重视的祭祀活动。整个活动分为两大仪式，一是祭献，向以社神为代表的后土神祇敬献供品；二是娱神，包括赛社、演剧、民间歌舞聚饮等。此篇所写，祭献仪式已经结束，祭坛上的香烟渐渐消淡，就连争食坛上祭品的乌鸦也飞回了树林。作品由此时入手，除了因为第二仪式——娱神活动是秋社的精华所在以外，还有他个人身份上的原因。原来像尧庙这种规格的秋社，祭献需由地方官员亲自主持参加，所谓“刺史县令初献，上佐县丞亚献，州博士县簿尉终献”（《宋史·礼志》）。略去祭献繁文缛节的描写，也就表示他已经结束了官员在仪式中的任务，可以静下心来，“把酒观多稼”，将自己融入百姓的喜庆之中。所以起首的两句既是自占身份，也是揭开狂欢乐章的一段得体的前奏。


祭社仪式既已告一段落，便开始了祭民们自己的节日。他们举酒痛饮，一边心满意足地眺望着丰收的庄稼；乐声奏响了，此起彼伏，各不相让，人们在壤歌亭前笑语喧哗。作品以简练生动的笔墨，描绘了尧庙秋社娱神 其实也是自娱）活动的欢乐景象。“多稼”、“壤歌亭”、“山如画”是旁景的衬托，却处处充实了秋社熙乐和丰的精神内涵。尤其是“壤歌亭外山如画”一句的插入，更是兴象无穷。“壤歌”是上古百姓清平安泰的典故，以之名亭，凭这个处所，便能引起当下祭民们人乐年丰的联想；“人逢喜事精神爽”，“山如画”无疑是人们喜溢于心而发生的感受；在“霹雳弦声斗高下，笑喧哗”之后，接此一句写景，顿生有声有色、动、静相济之妙；而这种声、色、动、静，无不富于形象性，又恰恰映合了“把酒观多稼”的微酣而快意的心态。


此曲用晋人故事来形容尧庙周围空气清爽宜人，也暗含着政简人和，无为而治的意味，并且诗人进一步抒发了自己的感想：只要当一名高尚脱俗、无为而治的官吏，就不必定要倦宦归隐。这一笔充分说明了秋社喜庆景象鼓舞人心的力量。这一感受是通过典故而表达的，活用无痕，显示了作者驾驭语言的高超功力。此曲用典多，遣词雅，意蕴含蓄，在元曲中别成一格。


阅读考试及答案

分析
（1）此题考查信息的筛选和概括，关键在于准确找出描述活动的句子，用自己的语言加以概括即可；
（2）考查对诗句的理解，重点考查了有关“社祭”的常识；
（3）既考查对课内名句的识记，又考查鉴赏诗歌情感的能力，这里主要理解化用典故的目的．

解答
（1）该题考查学生还原生活情境的能力．从小令的描写可见，有：“把酒观多稼”，因庄稼丰收而举杯畅饮；“霹雳弦声斗高下，笑喧哗”，弹琴、唱歌，笑语喧哗．
（2）A项的表述，我们可以从第一题得到验证；
B项，社祭的活动有春秋两季，因此，“社坛烟淡散林鸦”并不能暗示出季节，只能看出是社祭的场面．这里是秋社，秋社是立秋后的第五个戍日所进行的一种欢庆丰收、祭祀的喜庆活动．能够看出是秋社的是“把酒观多稼”，暗示季节的应该是这一句．
C项对景色的特点及描写作用的分析概括恰当；
D项所谓“用词清新高雅，但是整体仍不失通俗朴茂的本色”，指的是使用了若干典故（“壤歌亭”、“西山爽气”、“不羡日夕佳”）而显得“高雅”，但字面意思通俗易懂，自然流畅，真情流露，故称“清新，朴茂”．
故选B
（3）这题只要熟悉课本中学过的诗歌就不难作答，很容易联想到陶渊明《饮酒》饮酒中的“山气日夕佳，飞鸟相与还”．分析情感是注意“不羡”．陶渊明的诗句既是眼前之实景，又具有象征意味，让人想到厌倦黑暗官场、不愿与统治者同流合污而皈依山林的诗人，写的是隐居之乐．而此曲写尧庙祭神庆丰收的欢乐场景，抒写作者为民谋福，与民同乐的志向．风调雨顺，万民富足，世风淳厚，幸福安详，自然不必学渊明吟唱“山气日夕佳”那些归隐诗句了．

参考答案
（1）村民们举杯畅饮，喜庆丰收；弹琴赛歌，欢声笑语．
（2）B
（3）化用陶渊明《饮酒》“山气日夕佳，飞鸟相与还”．陶渊明写的是隐居之乐，作者表达了积极用世的志向和与民同乐的意趣．

《平湖乐·尧庙秋社》是元初学者王恽在出判平阳（今山西临汾）所作的一首小令。此曲通过描写尧庙社日活动情景，展现了当地的民风民俗。抒发了作者为民谋福，与民同乐的志向。曲中多处用到典故，但整体仍不失通俗朴茂的本色。

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