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[韩愈的名言]

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朝代:唐朝

作者:韩愈

 

好诗文网为您整理出关于韩愈的诗词430篇,关于韩愈的名言有哪些?
韩愈的名言

多才自劳苦,无有只因循。
语出唐·韩愈《酬裴功曹》。多种才能来自于自己刻苦努力,一无所获往往是因为不思进取只知道因循守旧。


惟陈言务去。
语出唐·韩愈《答李翊书》。务:一定,务必。一定要把文章中那些不切合实际的陈词滥调去除。


大匠无弃材,寻尺各有施。
语出唐·韩愈《送张道大序》。对于木工大匠来说,在他们眼里就没有无用处的木料,因为不管木料的长短都有他们的用处。这句话是指见识高超的人,能够做到物尽其用,人尽其才。


江作青罗带,山如碧玉簪。
语出唐·韩愈《送桂州严大夫同用南字》。青罗带:青色绫罗飘带。碧玉簪:碧玉做的簪子。簪,别在发髻上的条状物,有的用玉石制成。这两句诗运用形象的比喻,描绘了漓江山水之美,江水长流,好似青罗丝带,迤逦飘动,青山耸翠,有如碧玉头簪,直插云天。后人常引用这两句诗来赞美桂林山水的美丽动人。


云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
语出唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》。阴云密布,横锁着秦岭山脉,我的家乡现在何处呢?朔雪皑皑,覆盖着蓝关大地,马也不愿意往前走了。语含双关,既写出了自然天气的寒冷,也写出了政治气候的恶劣。写出了道途的艰辛,也写出了政治上的失意。借景以抒情,于苍茫雄阔的景色中见出诗人失路的形象,沉郁感人。


闳其中而肆其外。
语出唐·韩愈《进学解》。文章的内容是如此的博大精深,形式上流畅奔放。这句话用来赞誉文章的精妙。


李杜文章在,光焰万丈长。
语出唐·韩愈《调张籍》。李杜:指李白杜甫。文章:这里泛指诗文等作品。这两句诗极赞李杜文学作品的伟大成就,李白杜甫是了不起的文学巨匠,他们的诗文在天地间广泛流传,具有旺盛的生命力,将永远不衰,光芒万丈。


将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。
语出唐·韩愈《雉带箭》。这句话是写诗人随从徐州节度使张建封射猎的情景。将军想要用射箭的精巧技艺胜伏别人,他骑马盘旋不进,拉开弓却不轻易射出箭,而在等待最有利的时机。


业精于勤,荒于嬉。行成于思,毁于随。
语出唐·韩愈《进学解》。学业因为勤奋而越发精进,也会因为散漫而荒废。德行因日夜反省的思考而日渐有成,因放纵而失范。


弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
语出唐·韩愈《师说》。学生不一定就没有超过老师的地方,老师也不一定就比弟子贤明。

事业无穷年。 —— 韩愈

以国家之务为己任。 —— 韩愈

人生处万类,知识最为贤。 —— 韩愈

读书破万卷,下笔如有神。 —— 韩愈

读书患不多,思义患不明;足己患不学,既学患不行。 —— 韩愈

师者,所以传道授业解惑者也。——《师说》

不塞不流,不止不行。——《原道》

昵昵儿女语,恩怨相尔汝。——《听颖师弹琴》

人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。——《师说》
韩愈的名言
闻道有先后,术业有专攻。

大凡物不得其平则鸣。——《送孟东野序》

昵昵儿女语,恩怨相尔汝。——《听颖师弹琴》

业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。

师者,所以传道授业解惑者也。

业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。

圣人无常师。

云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。——《左迁至蓝关示侄孙湘》

业精于勤饿而荒于嬉,行成于思而毁于随。

蚍蜉撼大树,可笑不自量。——《调张籍》

弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道又先后,术业有专攻,如是而已。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

古之学者必有师。师者,所以传道授业解惑也。

金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在则有余。

人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

不塞不流,不止不行。

孔子曰: “三人行,则必有我师”,是故弟子不必不如师,师不必负于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。——《原毁》

蚍蜉撼大树,可笑不自量。

闻道有先后,术业有专攻。——《师说》

亲之割之不断,疏者属之不坚。

圣人无常师。——《师说》

弟子不必不如师,师不必贤于弟子。

师其意不师其辞。

世有伯乐,然后有千里马。

怠者不能修,而忌者畏人修。

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——《进学解》

读书破万卷,下笔如有神。

断送一身惟有酒,寻思百计不如闲。

无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。——《师说》

读书以为学,缵言以为文,非以夸多而斗靡也。盖学所以为道,文所以为理耳。

天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。——《早春呈水部张十八员外》

无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

古之学者必师。师者,所以传道授业解惑也。

古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。

业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。

少年乐相知,衰暮思故友。

欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。

书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。

古之学者必有师,所以通其业,成就其道德者也。

云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。

多才自劳苦,无用只因循。

愈之获见于阁下有年矣。始者亦尝辱一言之誉。贫贱也——《与陈给事书》

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟——唐代韩愈的《古今贤文·劝学篇》

云横秦岭家何在 雪拥蓝关马不前——唐代诗人韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

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作者介绍

韩愈
{$view->author} 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。.▶
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