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【穷达皆由命】

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朝代:唐朝

作者:冯道

 

qióng dá jiē yóu mìng 
  穷达皆由命 

古:平仄平平仄 ◆命【去声二十四敬】
今:平平平平仄 ◆命【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】

出自:唐·冯道 《天道》

穷达皆由命

【穷达皆由命释义】

人生的富贵荣达皆由命运主宰

【穷达皆由命问答】

穷达皆由命,何劳发叹声。但知行好事,莫要问前程。 冬去冰须泮,春来草自生。请君观此理,天道甚分明。?
意思是说贫穷富贵都是天意,不需要长吁短叹。只要把握现在做好当下的事情,不要管将来会怎样。冬天过去了冰雪就会消融,春天来了花草就会开放。你要是能参悟这个道理,就能把世间万事万物都看透彻了。


穷达终由命,风雨两由之,什么意思?

古之得道者,穷亦乐,达亦乐,所乐非穷达也。道得於此,则穷达一也,为寒暑风雨之序矣。” 意谓得道之人,穷困也快乐显达也快乐,所乐的并非穷困显达。穷达无二致,只似寒暑风雨的节序变化而已。

所以意思就是是贫穷还是显达都是命中自有定数,就像不论是风是雨都有自然顺序一样就由他去吧
穷达皆由命

作品原文:

《天道》

唐·冯道

穷达皆由命,何劳发叹声。

但知行好事,莫要问前程。

冬去冰须泮,春来草自生。

请君观此理,天道甚分明。


【穷达皆由命翻译】

英: Poverty is a matter of life

繁:窮達皆由命

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冯道的古诗大全

作者介绍

冯道
冯道 冯道(882年-954年),字可道,号长乐老,瀛州景城(今河北沧州西北)人,五代宰相。

冯道早年曾效力于燕王刘守光,历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝,先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝,期间还向辽太宗称臣,始终担任将相、三公、三师之位。

后周显德元年(954年)四月,冯道病逝,追封瀛王,谥号文懿。后世史学家出于忠君观念,对他非常不齿,欧阳修骂他“不知廉耻”,司马光更斥其为“奸臣之尤”。但他在事亲济民、提携贤良,在五代时期却有“当世之士无贤愚,皆仰道为元老,而喜为之偁誉”的声望。

个人作品

根据《宋史·艺文志》记载,冯道著有文集六卷、《河间集》五卷、《诗集》十卷。而吉林摄影出版社在2005年出版有《荣枯鉴》,作者署名“五代长乐老”(即冯道)。但此书在宋朝以来的各种艺文志及书目中均未提及,疑是当代人托名伪作。

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冯道诗词名言

  • 天道

    穷达皆由命,何劳发叹声。但知行好事,莫要问前程。 冬去冰须泮,春来草自生。请君观此理,天道甚分明。

  • 偶作

    莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主, 未必乾坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。 但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。

  • 北使还京作(诗凡五章,今仅存其一)

    去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣, 门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。 上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。

  • 赠窦十

    燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。

  • 放鱼书所钥户

    高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。 池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。

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