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【生事且弥漫,愿为持竿叟】

(3人评价) 5

朝代:唐朝

作者:綦毋潜

 

shēng shì qiě mí màn ,yuàn wéi chí gān sǒu

  生事且弥漫,愿为持竿叟

古:平仄通通通 仄通平平通 ◆叟【下平十一尤】【上声二十五有】
今:平仄通平仄 仄通平平仄 ◆叟【七尤,ou,iu(iou)】

出自:唐·綦毋潜《春泛若耶溪》

作品原文:

幽意无断绝,此去随所偶。

晚风吹行舟,花路入溪口。

际夜转西壑,隔山望南斗。

潭烟飞溶溶,林月低向后。

生事且弥漫,愿为持竿叟。
生事且弥漫,愿为持竿叟

【释义】:

世事何等地纷繁渺茫,不如做一名隐居的钓叟。

【生事且弥漫,愿为持竿叟问答】

生事且弥漫,愿为持竿叟什么意思?

答:意思是世事何等地纷繁渺茫,不如做一名隐居的钓叟。 我寻幽探胜的心意没有定止,随着一路看见的景色生发不已。晚风吹送我的行舟,沿着开满鲜花的河岸荡入溪口。星夜又转过西边的山岭,隔山仰望天上的南斗。潭底升起溶溶的烟雾,林中月亮仿佛低落在行舟的背后。世事何等地纷繁渺茫,不如做一名隐居的钓叟。

“潭烟飞溶溶,林月低向后”二句,是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”,是溪上的水雾:“溶溶”,是夜月之下雾气朦腾的景状,而着一“飞”字,把水色的闪耀,雾气的飘流,月光的洒泻,都写活了,“林月低向后”,照应“际夜”,夜深月沉,舟行向前,两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的,又是静的。

诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人,置身于这种境界之中,“生事且弥漫,愿为持竿叟”,人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾,缥缈迷茫,作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。

“持竿叟”,又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事,表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然,由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣,便自然地追慕“幽意”的人生。


生事且弥漫,愿为持竿叟,南邓字花猜一动物名?

答:牛或者马鹿

【翻译】:

英:Living and diffuse, willing to hold the Chaucer

韩:일 이 생기면 만만무하여, 장대 를 지킬 것 을 원한다

繁:生事且彌漫,願為持竿叟

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綦毋潜的古诗大全

作者介绍

綦毋潜
綦毋潜 綦毋潜(692-749),字孝通,虔州(今江西南康)人,唐代著名诗人。开元十四年(726年)进士及第,授宜寿(今陕西周至)尉,迁左拾遗,终官著作郎,安史之乱后归隐,游江淮一代,后不知所终。綦毋潜才名盛于当时,与许多著名诗人如:李颀、王维、张九龄、储光羲、孟浩然、卢象、高适、韦应物过从甚密,其诗清丽典雅,恬淡适然,后人认为他诗风接近王维。《全唐诗》收录其诗1卷,共26首,内容多为记述与士大夫寻幽访隐的情趣,代表作《春泛若耶溪》选入《唐诗三百首》。.▶

綦毋潜诗词名言

  • 冬夜寓居寄储太祝(一作薛据诗)

    自为洛阳客,夫子吾知音。尽义能下士,时人无此心。 奈何离居夜,巢鸟悲空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。

  • 春泛若耶溪

    幽意无断绝,此去随所偶。晚风吹行舟,花路入溪口。际夜转西壑,隔山望南斗。潭烟飞溶溶,林月低向后。生事且弥漫,愿为持竿叟。

  • 题鹤林寺

    道林隐形胜,向背临层霄。松覆山殿冷,花藏谿路遥。 珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。 少凭水木兴,暂令身心调。愿谢携手客,兹山禅诵饶。

  • 题栖霞寺

    南山势回合,灵境依此住。殿转云崖阴,僧探石泉度。 龙蛇争翕习,神鬼皆密护。万壑奔道场,群峰向双树。 天花飞不著,水月白成路。今日观身我,归心复何处。

  • 送储十二还庄城

    西坂何缭绕,青林问子家。天寒噪野雀,日晚度城鸦。 寂历道傍树,曈曨原上霞。兹情不可说,长恨隐沦赊。

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