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“好铁要经三回炉,好书要经百回读”

(8人评价) 5

朝代:近代

作者:好诗文网

 

hǎo tiě yào jīng sān huí lú ,hǎo shū yào jīng bǎi huí dú

  好铁要经三回炉,好书要经百回读。
  
古:仄仄通通通通平 仄平通通仄通仄◆读【去声二十六宥】【入声一屋】
今:仄仄通平平平平 仄平通平仄平通◆读【七尤,ou,iu(iou)】【十四姑,u】
好铁要经三回炉,好书要经百回读。

【释义】

读书百遍,其义自见。美好的东西都经过无数次磨砺。人一生会遇到无数困难,但每经历一次挫折就会蜕变成一个更好的自己。

【注释】

好[hǎo] 《唐韵》呼皓切《集韵》《韵会》《正韵》许皓切。并蒿上声。美也,善也。《诗·郑风》:琴瑟在御,莫不静好。又相善也。《诗·衞风》:永以为好也。
又好会也。《周礼·春官》:琬圭以结好。《左传·文十二年》:藉寡君之命,结二国之好。又人名。张好好,年十三,姣丽善歌。杜牧置乐籍中。见《唐书·杜牧传》。
又曲名。武夷君于山顶会鄕族,仙乐竞奏,唱《人间好》。见《武夷山志》。又《广韵》呼到切。《集韵》《韵会》《正韵》虚到切,并音耗。《说文》:爱而不释也。女子之性柔而滞,有所好,则爱而不释。故于文女子为好。《诗·唐风》:中心好之。

铁[tiě]〔古文〕銕䥫《唐韵》天结切《集韵》《韵会》《正韵》他结切,天入声。《说文》黑金也。《书·禹贡》厥贡璆铁银镂砮磬。《史记·货殖传》邯郸郭纵以冶铁成业,蜀卓氏之先赵人也。用冶铁富鲁人,曹邴氏亦然。《江淹·铜劒赞序》古以铜为兵,至於秦时,攻争纷乱,兵革互兴,铜旣不克给,故以铁足之。
又黄铁,铜也。《书·吕刑·其罚百锾传》锾,黄铁也。《疏》古者金银铜铁,总号为金,此传言黄铁,舜典传言黄金,皆是今之铜也。古人赎罪,悉皆用铜,而传或称黄金,或言黄铁,谓铜为金为铁耳。又《礼·月令》孟冬驾铁骊。《注》铁骊,色如铁。《诗·秦风》驷铁孔阜。《传》铁骊也。《疏》铁者,言其黑色如铁。◎按今集注作驖。

要[yào]《唐韵》於霄切《集韵》《韵会》伊消切,音邀。《博雅》约也。《论语》久要不忘平生之言。《注》久要,旧约也。《左传·哀十四年》使季路要我,吾无盟矣。又求也。《孟子》脩其天爵,以要人爵。又䙅也。《诗·魏风》要之襋之,好人服之。又会也。《礼·乐记》要其节奏。《注》要,犹会也。《释文》要,一遥反。又《广韵》勒也。又劫也。《前汉·文帝纪》上自欲征匈奴,羣臣谏不听,皇太后固要,上乃止。又劾也,察也。《周礼·秋官·鄕士》异其死刑之罪而要之。《疏》要,劾实也。《书·康诰要囚传》要察囚情,得其辞以断狱。

经[jīng]《唐韵》《广韵》古灵切。《集韵》《韵会》《正韵》坚灵切。音泾。《说文》:织也。《玉篇》:经纬以成缯帛也。《易·屯卦》:君子以经纶。疏:经,谓经纬。又《易·颐卦》:拂经於丘。注:经犹义也。又《书·酒诰》:经德秉哲。传:能常德持智。《左传·昭二十五年》:夫礼,天之经也。注:经者,道之常。
又《诗·大雅》:经之营之。传:经,度之也。又《周礼·天官·冢宰》:体国经野。注:经,谓为之里。疏:南北之道谓之经,东西之道谓之纬。又《周礼·天官·大宰》:以经邦国。注:经,法也。王谓之礼经常所秉以治天下者也。

三[sān] 《唐韵》《集韵》《韵会》蘇甘切。《正韵》:蘇监切,并飒平声。《说文》:三,天地人之道也。谓以阳之一合隂之二,次第重之,其数三也。老子《道德经》:一生二,二生三,三生万物。《史记·律书》:数始于一,终于十,成于三。又《周礼·冬官考工记》:凡兵无过三其身。又《左传·昭七年》:士文伯曰:政不可不愼,务三而已。一择人,二因民,三从时。又《晋语》:民生于三,事之如一。又《周语》:人三为众,女三为粲,兽三为羣。
好铁要经三回炉,好书要经百回读。

回[huí]《唐韵》戸恢切《集韵》《韵会》《正韵》胡隈切,音洄。《说文》从囗,中象回转之形。《徐锴曰》浑天之气,天地相承。天周地外,隂阳五行,回转其中也。又《说文》邪也,曲也。《诗·小雅》淑人君子,其德不回。《礼·礼器》礼饰回,增美质,措则正,施则行。又《正韵》返也。《後汉·蔡邕传》回途要至,俯仰取容。又《广韵》违也。《诗·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《注》回犹违也,言不违命也。又《诗·大雅》昭回于天。《注》昭,明。回,旋也。

炉[lú]《篇海》俗炉字。详炉字注。(炉)《玉篇》洛乎切,音卢。火炉也。《范致能诗》何如田舍火炉头。

书[shū]《广韵》伤鱼切。《集韵》《韵会》《正韵》商居切。音舒。《说文》作,著也。从聿,从者。隷省作书。《易·系辞》:上古结绳而治,后世圣人易之以书契。注:书契,所以决断万事也。《周礼·地官·大司徒》:六艺:礼、乐、射、御、书、数。注:书,六书之品。又《地官·保氏》:乃敎之六艺,五曰六书。《注六书:象形、会意、转注、处事、假借、谐声。许愼《说文序》:黄帝之史仓颉初造书契,依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。著于竹帛谓之书。书者,如也。

百[bǎi]《唐韵》、《集韵》、《韵会》、《正韵》并博陌切,音伯。《说文》:十十也。从一白。数十十为一百。百,白也。十百为一贯。贯,章也。徐曰:章,以诗言之一章也。百亦成数。会意字。《前汉・律历志》:纪于一,协于十,长于百,大于千,衍于万。又众多也。《易・系辞》:百官以治。《书・尧典》:平章百姓。《后汉・明帝纪》:百蛮贡职。又百里,劒名。百錬,刀名。见《古今注》。又百鷯。鸟名。见《大戴礼》。

回[huí] 《唐韵》戸恢切《集韵》《韵会》《正韵》胡隈切,音洄。《说文》从囗,中象回转之形。《徐锴曰》浑天之气,天地相承。天周地外,隂阳五行,回转其中也。又《说文》邪也,曲也。《诗·小雅》淑人君子,其德不回。《礼·礼器》礼饰回,增美质,措则正,施则行。又《正韵》返也。《後汉·蔡邕传》回途要至,俯仰取容。又《广韵》违也。《诗·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《注》回犹违也,言不违命也。


读[dú]《唐韵》《集韵》《韵会》徒谷切《正韵》杜谷切,音独。《说文》诵书也。《徐锴曰》读犹渎也。若四渎之引水也。《诗·鄘风》中冓之言,不可读也。《毛传》抽也。《郑笺》抽犹出也。《朱传》诵言也。《礼·文王世子》冬读书,典书者诏之。又乐名。《周礼·春官·大司乐疏》《孝经纬》云:祝融之乐曰《属读》。
又曲名。《唐书·礼乐志》《读曲》,宋人为彭城王义康作也。又官名。《唐书·百官志》集贤殿书院有侍读学士,掌承旨撰集文章,校理经籍 


【翻译】

英:A good iron must be read three times, and a good book a hundred times

韩:좋 은 철 도 는 세 번, 좋 은 책 은 백 번 읽 어야 한다.

繁:好鐵要經三回爐,好書要經百回讀

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