作者:佚名
此篇采用的仍是寓言式手法，文中所谓“处女”，实为作者自况，“邻女”则寓世俗。此文所表现的，不单是不与世俗同流合污的高洁志行，联系作者的思想，还有更深一层的意思。“处女”的态度，表现了坚持民族大义之士不滥委身于人的磊落品格；而写“邻女”滥嫁，实际上是讥刺委身新朝以求富贵利达的丧节失志的行为。此文以对比手法为主，将清初士人对于国家民族的两种态度表现得判然如划，极能发人深省。寓言重在寓意，但也很讲究形象的刻画，此文写人，绘声绘色，形象宛然，不但能给人教益，也很有艺术的感染力。本页内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。本站免费发布仅供学习参考，同时感谢原作者为此所作的付出。
西邻之女，陋而善嫁（1）。东邻有处人，贞淑而美，无聘之者（2），乃过西邻而问焉，曰：“若何以得嫁（3）？”西邻之女曰：“吾有五费。”曰：“可得闻乎？”曰：“发黄费吾膏（4），面黠费吾粉（5），履阔费吾布（6），垢多费吾藏（7），人来费吾茶。”曰：“若何以得嫁？”曰：“吾嫁士，吾嫁商，吾嫁工，吾嫁佣保（8），吾嫁乞丐。”曰：“有陋汝者，奈何？”西邻之女竦肩枭颈（9），桀然捧腹而笑曰（10）：“处女乃陋余乎（11）？此处女之所以年二十而无聘者也。吾见人家女子多矣，类我；吾见丈夫多矣，无不类我。而孰得陋余而弃余？”处女曰：“亦有不类若者乎？”曰：“有不类我者，则处女已嫁矣。”（12）
