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邻女说

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朝代:清朝

作者:戴名世

 


    西邻之女,陋而善嫁(1)。东邻有处人,贞淑而美,无聘之者(2),乃过西邻而问焉,曰:“若何以得嫁(3)?”西邻之女曰:“吾有五费。”曰:“可得闻乎?”曰:“发黄费吾膏(4),面黠费吾粉(5),履阔费吾布(6),垢多费吾藏(7),人来费吾茶。”曰:“若何以得嫁?”曰:“吾嫁士,吾嫁商,吾嫁工,吾嫁佣保(8),吾嫁乞丐。”曰:“有陋汝者,奈何?”西邻之女竦肩枭颈(9),桀然捧腹而笑曰(10):“处女乃陋余乎(11)?此处女之所以年二十而无聘者也。吾见人家女子多矣,类我;吾见丈夫多矣,无不类我。而孰得陋余而弃余?”处女曰:“亦有不类若者乎?”曰:“有不类我者,则处女已嫁矣。”(12)


    处女俯而叹(13)。西邻之女曰:“处女无叹,吾试数处女之过失。自处女之长也,而鬻卖粉黛者过处女之门而不售(14);儿女相聚笑乐,处女独深思不与语;又不能随时为巧靡之涂妆(15)。吾观处女态度,类有以自异者(16)。处女将自以为美乎?世之所艳羡者,真为美矣。而处女无相逢顾盼者,处女将以何时得偶乎?且处女性情姿态如此,又不自媒,而傲然待聘,则处女过矣。处女诚换其故貌(17),易旧妆为新妆,倚门而笑,则吾有可以效于处女者(18);然又恐余门之履且满处女户外也(19)。”处女变色,拂衣而起,趋而归,誓终身弗与通。A .无聘之者 聘:下聘礼



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邻女说注释

作者:佚名 (1)陋:丑。善嫁:“西邻之女”因长于讨好卖俏,同于流俗,所以虽然长得丑陋,却易于嫁出去。结合下文看,她己不止一次嫁人。善:擅长。 (2)聘:旧时结婚前,男方先给女方送礼,叫下聘。无聘之者,谓无人向处女送聘礼,无人愿意娶她。 (3)若:你。 (4)膏:润发没脂。《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬,出天膏沐,谁适为容?” (5)黠(xiá侠):黑。 (6)履:鞋。“履阔”表示脚大。 (7)藏:贮存...

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邻女说赏析

作者:佚名 此篇采用的仍是寓言式手法,文中所谓“处女”,实为作者自况,“邻女”则寓世俗。此文所表现的,不单是不与世俗同流合污的高洁志行,联系作者的思想,还有更深一层的意思。“处女”的态度,表现了坚持民族大义之士不滥委身于人的磊落品格;而写“邻女”滥嫁,实际上是讥刺委身新朝以求富贵利达的丧节失志的行为。此文以对比手法为主,将清初士人对于国家民族的两种态度表现得判然如划,极能发人深省。寓言重在寓意,但也...

作者介绍

戴名世
戴名世     戴名世(1653~1713),字田有,一字褐夫,号药身,别号忧庵,晚号栲栳,晚年号称南山先生。死后,讳其姓名而称之为“宋潜虚先生”。又称夏庵先生。江南桐城(今安徽桐城)人。清康熙四十八年(1709)己丑科赵熊诏榜进士第二人。戴名世20岁授街养亲,27岁所作时文为天下传育,清康熙二十二年(1683)应级试,二十六年,以贡生考补正兰旗教习,授知县,因愤于“悠悠斯世,无可与语”,不就;漫游燕、越、齐、 鲁、越之间。 康熙五十年(1711年),左都御史赵申乔,据《南山集·致余生书》中引述南明抗清事迹,参戴名世 “倒置是非,语多狂悖”,“祈敕部严加议处,以为狂妄不敬之戒”——由是,《南山集》案发,被录下狱。五十三年三月六日被杀于市,史称“南山案”,戴名世后归葬故里,立墓碑文曰“戴南山墓”。

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