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【本来无一物,何处惹尘埃】

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朝代:唐朝

作者:慧能

 

běn lái wú yī wù ,hé chù rě chén āi  

  本来无一物,何处惹尘埃

古:仄平平仄仄 平仄仄平平 ◆埃【上平十灰】
今:仄平平通仄 平仄仄平平 ◆埃【四开,ai,uai】
出自:唐·慧能《菩提偈》
本来无一物,何处惹尘埃

【本来无一物,何处惹尘埃释义】

本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃!

作品原文:

《菩提偈》

唐·慧能

菩提本无树,明镜亦非台。

本来无一物,何处惹尘埃?

【本来无一物,何处惹尘埃问答】

“本来无一物,何处惹尘埃”是什么意思?
答:意思为:世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。 

菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净,哪里会有什么尘埃?众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 众生的心灵就象一座明亮的台镜。明亮的镜子本来就很干净,哪里会染上什么尘埃?

菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物, 哪里会染上什么尘埃?菩提只是向着内心寻找,何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想?以此进行修行自身,极乐世界也就在眼前!

本来无一物,何处惹尘埃。什么意思?

答:本来无一物,何处惹尘埃的意思是:明亮的镜子本来就很干净,哪里会染上什么尘埃。 这句话形容了世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。 

【本来无一物,何处惹尘埃句例】

中英句例:

于是火头僧慧能在菩提树下也作一首诗:“菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃。”
Then the head monk Huineng under the bodhi tree to make a poem:" there is no bodhi tree, mirror nor stand. Original none thing, where the dust alight." 

汉语句例:

菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!禅宗六祖慧能大师 

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃!——慧能,身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂试,勿使惹尘埃!神秀 

究竟是谁铁石心肠,又是谁芳心暗动?是谁暗自猜度了谁的心,是谁不知你是风儿我是沙,本来无一物,何处惹尘埃。是谁不知你是佛来我是牛粪,佛心见佛粪心见粪,花心见**,而一颗纯洁无瑕的心,看见的全是浮云。今何在 

柯建铭上午一开头就引佛家语“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”来说明自己的心境。

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃!心中有美,天地乃宽。

拿下信筒,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

【本来无一物,何处惹尘埃翻译】

英:As there is nothing from the first, where does the dust collect itself?

韩:본래 아무 것도 없는데, 어디에서 먼지를 일으킬까?

繁:本來無一物,何處惹塵埃

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作者介绍

慧能
{$view->author} 被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师,对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵,继承了东山法脉并建立了南宗,弘扬“直指人心,见性成佛”的顿教法门。他弘化于岭南,对边区以及海外文化,也具有一定的启迪和影响,王维《能禅师碑铭》谓其:“实助皇王之化”;同时也引起了中原皇室的尊重和供养,皇室屡次迎请惠能进宫,并为其建寺造塔。在滑台大云寺的无遮大会之后,通过对南北是非的辩论,奠定了曹溪禅在禅宗的地位。在惠能入灭一百年后,禅者已非曹溪不足以谈禅。柳宗元撰《赐谥大鉴禅师碑》说:“凡言禅,皆本曹溪。” 武宗灭法之后,曹溪禅即位居中国佛教的主流地位。

呈心偈

(一)《坛经》敦煌古本所记的六祖呈心偈,有两首:

惠能偈曰:

菩提本无树,明镜亦无台。佛性常清净,何处有尘埃?

又偈曰:

心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃?

(二)11世纪西夏文译《坛经》残本还保存这两首的原样。罗福成译文是:

菩提本无树,明镜亦非台。佛法常清净,如何有尘埃? (“佛法”?)

《六祖偈》直幅,元代一山一宁禅师笔,在日本

《六祖偈》直幅,元代一山一宁禅师笔,在日本

心是菩提树,身即如明镜。明镜本清净,如何惹尘埃?

这是来源於敦煌古本的,也是两首,本质上是一样的。

(三)日本京都堀川兴圣寺本《坛经》,它的底本根源於惠昕本《坛经》:

菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处有尘埃?

这个版本的呈心偈是一首,胡适认为,是惠昕本将敦煌本的两首删并为一首的。

(四)日本加贺大乘寺本《坛经》出来的道元写本:

菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处有尘埃。

(五)以宗宝本为代表的流通本《坛经》:

菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。.▶
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